{"id":47742,"date":"2018-06-19T03:22:00","date_gmt":"2018-06-19T03:22:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2018-06-19T03:22:00","modified_gmt":"2018-06-19T03:22:00","slug":"es-un-paso-importantisimo-que-las-mujeres-estemos-ganando-el-derecho-al-aborto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/primereando.com.ar\/index.php\/2018\/06\/19\/es-un-paso-importantisimo-que-las-mujeres-estemos-ganando-el-derecho-al-aborto\/47742\/","title":{"rendered":"\u201cEs un paso important\u00edsimo que las mujeres estemos ganando el derecho al aborto\u201d"},"content":{"rendered":"<p><strong>Por Mart&iacute;n Piqu&eacute;<\/strong><\/p>\n<p><strong>&ldquo;Para el movimiento popular que est&aacute; enfrentando al neoliberalismo es un paso important&iacute;simo que las mujeres estemos ganando el derecho al aborto&rdquo;.<\/strong> La frase que pronuncia Estela D&iacute;az resume la sensaci&oacute;n que tienen millones de mujeres en la Argentina de hoy. Es la convicci&oacute;n de que est&aacute;n cerca de una victoria, de una transformaci&oacute;n social que dejar&aacute; marcas indelebles en la cultura y la vida cotidiana: la despenalizaci&oacute;n del aborto, su conversi&oacute;n en una pr&aacute;ctica m&eacute;dica libre, segura y gratuita. Secretaria de g&eacute;nero de la CTA de los Trabajadores, D&iacute;az retoma un planteo que suele citar el vicepresidente de Bolivia, &Aacute;lvaro Garc&iacute;a Linera: el n&uacute;mero 2 de Evo Morales dice que, en la sociedad, las victorias culturales preceden a las electorales. D&iacute;az se vale entonces de esa reflexi&oacute;n para sostener que la &ldquo;despenalizaci&oacute;n social&rdquo; (del aborto) se consigui&oacute; &ldquo;gracias a los a&ntilde;os de lucha de la campa&ntilde;a nacional por el aborto legal m&aacute;s la movilizaci&oacute;n reciente de las pibas&rdquo; y a partir del v&iacute;nculo del movimiento de mujeres con la historia de los organismos de Derechos Humanos. Esa despenalizaci&oacute;n social, sigue D&iacute;az, es la que har&aacute; posible &ldquo;la despenalizaci&oacute;n legislativa&rdquo;, que vislumbra cerca. &nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nCon estudios en&nbsp;Letras (universidad de La Plata), especializada en cuestiones de g&eacute;nero y movimientos sociales, D&iacute;az es tambi&eacute;n responsable del seminario Peronismo y Feminismo que se realiza en el Instituto Patria. El curso que se dicta en la sede central del kirchnerismo fue el m&aacute;s numeroso en cuanto a asistentes, ya lleva tres ediciones y sus organizadores &ndash;entre ellos la propia D&iacute;az- se preparan para trasladarlo a Quito a pedido de los ecuatorianos.&nbsp;<\/p>\n<p>Coordinadora del Comit&eacute; por la Libertad de los Presos Pol&iacute;ticos y tambi&eacute;n integrante de la Campa&ntilde;a Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, D&iacute;az cree que la Argentina est&aacute; viviendo &ldquo;la Revoluci&oacute;n de las Hijas&rdquo;. As&iacute; se refiere al protagonismo de las mujeres muy j&oacute;venes, algunas hasta adolescentes, que apenas eran ni&ntilde;as en los inicios del gobierno de N&eacute;stor Kirchner. Para referirse a ellas, la gremialista de la CTA las llama &ldquo;las pibas&rdquo;. Pero al aludir a la irrupci&oacute;n en el espacio p&uacute;blico de esa generaci&oacute;n tambi&eacute;n incluye a los varones.<\/p>\n<p><strong>&ldquo;Yo creo que las ni&ntilde;as y los ni&ntilde;os del kirchnerismo, que tuvieron la Asignaci&oacute;n Universal por Hijo, cuyas abuelas cobraron la inclusi&oacute;n previsional, que conocieron Conectar Igualdad y Paka Paka. Esas ni&ntilde;as y ni&ntilde;os son los que hoy son anti-patriarcales&rdquo;<\/strong>, asegura. D&iacute;az no se hace la distra&iacute;da cuando se le mencionan las diferencias y tensiones internas del peronismo que quedaron al desnudo con el debate parlamentario del aborto. En ese sentido, la secretaria de G&eacute;nero de la CTA exhorta a actualizar la doctrina del peronismo entendido como movimiento popular que incluye y ampl&iacute;a derechos: la emancipaci&oacute;n, advierte, pasa por liberar a varones y mujeres de todos los mecanismos de dominaci&oacute;n, entre los que incluye las cuestiones de clase, etnia, raza y g&eacute;nero.&nbsp;<\/p>\n<p>Entre esas estructuras que sojuzgan y oprimen se encuentran &ndash;por supuesto- las relaciones patriarcales.<strong> &ldquo;Que las mujeres estemos ganando el derecho al aborto es un paso important&iacute;simo para el movimiento popular que est&aacute; enfrentando al neoliberalismo&rdquo;<\/strong>, se&ntilde;ala en esta entrevista con Primereando.<\/p>\n<p><strong>-&iquest;Qu&eacute; puede producir en la pol&iacute;tica argentina esta oleada de protagonismo del movimiento de mujeres? El sujeto social de la transformaci&oacute;n en los a&ntilde;os &rsquo;70 fueron los j&oacute;venes, en el 2001 los movimientos sociales -la figura del desocupado organizado pol&iacute;ticamente-, y ahora el clima de &eacute;poca encuentra como sujeto din&aacute;mico a las mujeres.<\/strong><br \/>\n&nbsp;<br \/>\n-Efectivamente, es as&iacute;. Y algunos la han dado en llamar la Revoluci&oacute;n de las Hijas. Y yo dir&iacute;a que tambi&eacute;n de las nietas. Porque algunas son muy, muy pibitas. Todo lo que est&aacute; pasando con la irrupci&oacute;n de las mujeres tiene un dinamismo fant&aacute;stico, una gran potencia. Es una fuerza que nos pone en las puertas de transformaciones culturales muy potentes. Porque estas transformaciones fueron gest&aacute;ndose en un proceso hist&oacute;rico. En relaci&oacute;n a lo que pas&oacute; en los &rsquo;60 y en los &rsquo;70, o qu&eacute; pas&oacute; despu&eacute;s de los 2000, nosotras venimos conversando mucho sobre los procesos de conquistas de los pueblos. El &rsquo;45, el primer peronismo, fue un momento de enorme inclusi&oacute;n de sectores largamente excluidos: los descamisados, los trabajadores y las mujeres con sus derechos pol&iacute;ticos. Recordemos ese lema que dec&iacute;a &ldquo;los &uacute;nicos privilegiados ser&iacute;an los ni&ntilde;os&rdquo;. Esos ni&ntilde;os privilegiados, creo yo, fueron los revolucionarios de los &acute;60 y &rsquo;70. Ni&ntilde;os que crecieron accediendo a la educaci&oacute;n, a niveles de ascenso social, politizaci&oacute;n y conquista de derechos.<\/p>\n<p><strong>-Se suele decir que los protagonistas de los &rsquo;70, los j&oacute;venes revolucionarios, eran hijos de familias antiperonistas que se &lsquo;peronizaron&rsquo;, que por distintos factores pasaron al campo nacional.<\/strong><\/p>\n<p>-Hubo de todo un poco. Tambi&eacute;n hubo familias tard&iacute;as que hab&iacute;an sido radicales y que se fueron pasando al peronismo. O hijos que crecieron enfrentando a sus padres. Hay que pensar que en esa &eacute;poca el quiebre generacional fue muy fuerte. Era una sociedad con valores mucho m&aacute;s conservadores. En esos a&ntilde;os aparec&iacute;a el hippismo y la revoluci&oacute;n era tambi&eacute;n sexual: no s&oacute;lo era la revoluci&oacute;n social. Aparec&iacute;a el m&eacute;todo anticonceptivo como una forma de autonom&iacute;a y de poder controlar la reproducci&oacute;n: se empez&oacute; a separar la sexualidad de la reproducci&oacute;n. Todo eso lo cort&oacute; la dictadura, y entonces aparece la generaci&oacute;n diezmada. Con la dictadura se disciplin&oacute; de una manera brutal: arranca en el mundo la fase neoliberal. Una fase que en nuestro continente, en la Argentina, se concret&oacute; con dictaduras. Pero luego apareci&oacute; un proceso que logr&oacute; tender puentes. Cuando N&eacute;stor dice &ldquo;yo vengo de una generaci&oacute;n diezmada, soy hijo de las Madres y nieto de las abuelas&rdquo; lo que hace es tender puentes. Pero adem&aacute;s corta con las leyes de impunidad: se empiezan a juzgar y a condenar los cr&iacute;menes de lesa humanidad. Hay algo que liga los derechos humanos de ese momento con las luchas actuales de los derechos humanos. Y ah&iacute; lo enlazo con el pa&ntilde;uelo blanco y el pa&ntilde;uelo verde. Una de las im&aacute;genes que recorr&iacute;a las redes en estos d&iacute;as, una imagen dirigida a las mujeres de mi generaci&oacute;n, dec&iacute;a &ldquo;somos hijas de los pa&ntilde;uelos blancos y madres de los pa&ntilde;uelos verdes&rdquo;. Porque en la calle tambi&eacute;n estuvimos las mujeres m&aacute;s grandes que continuamos esta lucha. Uno de los grandes desaf&iacute;os que se plante&oacute; la campa&ntilde;a por el derecho al aborto era decir &ldquo;nosotras tenemos que inscribirlo en la lucha por los derechos humanos de las mujeres&rdquo;. Y eso fue uno de los grandes logros que contribuy&oacute; a construir la despenalizaci&oacute;n social, que despu&eacute;s ayud&oacute; a que sea posible que lleguemos a la despenalizaci&oacute;n legislativa. Yo quiero relacionar lo que dec&iacute;a reci&eacute;n, sobre el v&iacute;nculo de las ni&ntilde;as y ni&ntilde;os privilegiados del primer peronismo con los revolucionarios de los a&ntilde;os &rsquo;60 y &rsquo;70. Siguiendo esa l&iacute;nea, yo creo que las ni&ntilde;as y los ni&ntilde;os del kirchnerismo, que tuvieron la Asignaci&oacute;n Universal por Hijo, cuyas abuelas cobraron la inclusi&oacute;n previsional, Conectar Igualdad, Paka Paka. Esas ni&ntilde;as y ni&ntilde;os son los que hoy son anti-patriarcales. Las que hoy discuten igualdad. Las que dieron, siendo muy chiquititas, la pelea por el matrimonio igualitario y la ley de identidad de g&eacute;nero. Esas ni&ntilde;as del kirchnerismo son hoy las mujeres muy j&oacute;venes, las pibas, que hoy est&aacute;n diciendo &ldquo;mi cuerpo es m&iacute;o, derecho al aborto legal, seguro y gratuito&rdquo;. Esas mujeres lo hicieron propio: pusieron el pa&ntilde;uelo verde en sus mochilas y dijeron &ldquo;vamos a estar ac&aacute;, con fr&iacute;o&rdquo;. Fueron ellas las protagonistas de esta revoluci&oacute;n de las pibas, que en el fondo es muy alentadora: porque es en lo cultural. Son cambios signan &eacute;pocas. &nbsp;<\/p>\n<p><strong>-Parad&oacute;jicamente, en un momento en el que se viene un ajuste sistem&aacute;tico no s&oacute;lo para el mandato de Macri sino tambi&eacute;n para los futuros gobiernos, se avanza en la ampliaci&oacute;n de derechos individuales a trav&eacute;s de esta media sanci&oacute;n. &iquest;C&oacute;mo interpreta esa paradoja?&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>-Pero no s&oacute;lo fue la media sanci&oacute;n a la despenalizaci&oacute;n del aborto. Tambi&eacute;n hubo un avance en la discusi&oacute;n de paridad. Se sancion&oacute; en la provincia de Buenos Aires y despu&eacute;s en el Congreso nacional. En definitiva, y esto es importante: hoy el &uacute;nico colectivo que est&aacute; discutiendo temas en avance y no en una posici&oacute;n defensiva es el colectivo de las mujeres. Por otro lado, todo lo que est&aacute; pasando en la Argentina con las mujeres hay que inscribirlo dentro de un movimiento que hay que mirar no s&oacute;lo a nivel pa&iacute;s, sino a nivel global. <strong>Hay que entender a las mujeres como una fuerza que vino a construir y a decir que en la Argentina hab&iacute;a una deuda hist&oacute;rica.<\/strong> Que ha cambiado mucho el mundo. Yo ubicar&iacute;a como una bisagra, en lo cualitativo y lo cuantitativo, a todo el movimiento de Ni una menos, que irrumpe en el 2015. Ha permitido enlazar a un movimiento que surge no s&oacute;lo en la Argentina sino tambi&eacute;n en el mundo. Es una corriente muy fuerte. Que surge a partir de la denuncia contra la violencia, y con el femicidio como la forma m&aacute;s brutal de la violencia. Pero que adem&aacute;s se enlaza con una fuerte corriente antineoliberal. Porque enseguida se empieza a decir &ldquo;no podemos decir que haya Ni una menos si las desigualdades estructurales siguen presentes&rdquo;. Desigualdades que se refuerzan en un modelo neoliberal, que no s&oacute;lo empeora el trabajo que hacemos &ndash;el trabajo productivo, el trabajo remunerado- sino que tambi&eacute;n empeora las condiciones de vida cotidiana en los hogares de esas mujeres. Por otro lado, el movimiento de mujeres tambi&eacute;n se liga con una resistencia popular, particularmente en Argentina, con una capacidad enorme de movilizaci&oacute;n. En estos dos a&ntilde;os, el movimiento sindical, las organizaciones sociales, no han parado de realizar acciones de gigantesca movilizaci&oacute;n, de capacidad de convocatoria. Y eso cada vez es m&aacute;s creciente. El neoliberalismo que tenemos por delante es brutal. Porque lo que est&aacute;n haciendo en Argentina, de saqueo, casi no es equiparable a otros procesos que llevaron muchos m&aacute;s a&ntilde;os. Pero tambi&eacute;n la capacidad de resistencia popular es enorme. Tenemos un movimiento popular con una fortaleza que no ten&iacute;amos antes. Por eso yo creo que este ciclo no es como los otros. Como las otras fases del neoliberalismo o de las ofensivas conservadoras que hemos tenido: la dictadura o los &rsquo;90. Por otro lado, como en estos temas hay una transversalidad tambi&eacute;n aparecen ventanas de oportunidad: y las mujeres las aprovechamos. Y est&aacute; bien que as&iacute; sea. Porque los pueblos avanzan sobre los triunfos*.&nbsp;<\/p>\n<p><strong>-Hubo abrazos con legisladoras de Cambiemos, que pronunciaron discursos terribles cuando se trataron otras leyes. Pero esas mismas diputadas, en el debate por la despenalizaci&oacute;n del aborto, acompa&ntilde;aron de manera elocuente y apasionada&hellip;<\/strong><\/p>\n<p>-A nosotras, con buena parte de quienes acompa&ntilde;aron el voto desde la alianza Cambiemos, no nos une nada, salvo el voto del aborto legal, seguro y gratuito. Si bien la mayor parte de su fuerza pol&iacute;tica vot&oacute; en contra, una parte s&iacute; vot&oacute;, el presidente dijo &ldquo;vamos a habilitar (el tratamiento)&rdquo; y (Daniel) Lipovetsky, que presid&iacute;a las comisiones plenarias, fue quien favoreci&oacute; el debate. Con ellos no nos une nada m&aacute;s que estar votando el aborto legal, seguro y gratuito. Eso s&iacute;, si se hace el balance de qui&eacute;n, o qu&eacute; sector pol&iacute;tico o social, sali&oacute; fortalecido despu&eacute;s de este proceso de discusi&oacute;n sobre el aborto, yo creo que salimos fortalecidos los sectores populares.&nbsp;<\/p>\n<p>\n<strong>-&iquest;O sea que no le sirvi&oacute; a Macri para distraer, junto con el Mundial, como si fuera una cortina de humo? Algunos analistas planteaban eso.<\/strong><\/p>\n<p>\n-No le ha servido ni el Mundial ni la lucha por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito para distraernos de esto.&nbsp;<\/p>\n<p><strong>-El peronismo vivi&oacute; esta discusi&oacute;n en Diputados del dictamen para despenalizar el aborto con tensi&oacute;n interna. Se escucharon discursos muy opuestos, con una diferencia cultural evidente. Uno recuerda que el peronismo, por un lado, toma la doctrina social de la Iglesia para construir su doctrina. Ten&iacute;a una relaci&oacute;n muy cercana con el catolicismo, que la sigue teniendo. Pero, al mismo tiempo, cuando en el peronismo hist&oacute;rico se tension&oacute; la relaci&oacute;n con el Vaticano, Per&oacute;n sac&oacute; la ley del divorcio. Como siempre se dice en Argentina: el peronismo es muchas cosas al mismo tiempo y est&aacute; en permanente reformulaci&oacute;n. El kirchnerismo, por su parte, tambi&eacute;n le incorpor&oacute; al peronismo la lucha por la ampliaci&oacute;n de derechos individuales: la lucha por el matrimonio igualitario, la identidad auto-percibida, recuper&oacute; la gran deuda pendiente en materia de Memoria, la Verdad y la Justicia, una cuesti&oacute;n estaba descuidada por el peronismo. Sobre todo por el peronismo post-dictadura. Queda claro que el peronismo no es de una forma y que nunca se modifica. Est&aacute; en permanente reconfiguraci&oacute;n. En definitiva, &iquest;la ola verde tambi&eacute;n va a producir modificaciones en lo que es el espacio nacional-popular?<\/strong><\/p>\n<p>-Sin duda. Porque claramente el peronismo es un movimiento. Un movimiento nacional que tiene vertientes amplias, y en eso incluye sectores de derecha con los que yo no tengo nada que ver. Me siento en las ant&iacute;podas de ese posicionamiento. Pero si uno piensa en el primer peronismo, el de Per&oacute;n y de Evita, en lo que ambos significaron en relaci&oacute;n a todo el tema de los derechos no s&oacute;lo de la clase trabajadora, se encuentra tambi&eacute;n con un cruce de clase generacional y tambi&eacute;n la inclusi&oacute;n de una mirada de la Patria Grande. Y el protagonismo de las mujeres. Porque Evita no s&oacute;lo las convocaba a votar. Tambi&eacute;n form&oacute; el Partido Peronista femenino. A Evita hay que leerla en contexto. Uno dir&iacute;a hoy que su pr&aacute;ctica era absolutamente feminista, por m&aacute;s que ella no se definiera como tal. Pero su pr&aacute;ctica era absolutamente transgresora. Por eso tanto odio. El mismo odio que le ten&iacute;an a Cristina. Por otro lado, en relaci&oacute;n con Cristina y el aborto, yo creo que hizo un proceso en el &uacute;ltimo tiempo respecto de este tema. Muy ayudada por la hija, como le ha pasado a muchos. Porque es la Revoluci&oacute;n de las Hijas. A muchos legisladores les ha pasado que los hijos los volv&iacute;an locos en sus casas. Tanto con ese primer peronismo, como con el segundo, el de N&eacute;stor y Cristina, traen del primer peronismo la idea desarrollista-nacional, con el eje puesto en la producci&oacute;n y el empleo. Pero tambi&eacute;n ponen el foco en los derechos: en la ampliaci&oacute;n de los derechos. Como un gran movimiento nacional-populista, pero populista no en el sentido peyorativo sino en el sentido de radicalizar la democracia. En el sentido de profundizar la democracia: yo profundizo la democracia porque incluyo a quienes no est&aacute;n incluidos. Todo este campo se ha posibilitado a partir de la gran movilizaci&oacute;n de masas de las mujeres de los &uacute;ltimos a&ntilde;os. Hay que repensar peronismo y feminismo. Actualicemos la doctrina a la luz de que nosotros necesitamos profundizar el proceso de emancipaci&oacute;n nacional. Y eso debe incluir, s&iacute; o s&iacute;, la discusi&oacute;n por el patriarcado. Una discusi&oacute;n que debe incluir c&oacute;mo todav&iacute;a el sistema de dominaci&oacute;n tiene a las formas patriarcales como formas de dominaci&oacute;n de las mujeres de esta sociedad. Estos debates hoy se est&aacute;n dando ampliamente. Yo, de hecho, soy una de las gestoras de los seminarios de Peronismo y feminismo que se realizan en el Instituto Patria, y esos seminarios son los m&aacute;s numerosos. Ya hemos dado tres y estamos entre las 700 u 800 personas que participan en cada uno de los seminarios. Y adem&aacute;s nos piden llevarlos a todo el pa&iacute;s. Tambi&eacute;n se van a hacer en Ecuador, junto a un instituto de all&aacute;. Hay algo que tambi&eacute;n hemos aprendidos de los bolivianos, de los venezolanos, de los procesos latinoamericanos de los &uacute;ltimos a&ntilde;os. Y es que la cuesti&oacute;n de la lucha social, de clase, del sector trabajador, est&aacute; cruzada con los temas &eacute;tnico-raciales y de g&eacute;nero y diversidad. Tienen una interrelaci&oacute;n, un entramado. Si pensamos en construir emancipaci&oacute;n, esa emancipaci&oacute;n por construir es completa. Y esa emancipaci&oacute;n requiere que miremos el conjunto de los mecanismos de dominaci&oacute;n de la sociedad. Que no son nada m&aacute;s que econ&oacute;micos. Tambi&eacute;n son culturales. Y raciales. Entonces, si son econ&oacute;micos, culturales y raciales, hay que mirar la clase, la etnia, la raza y el g&eacute;nero como los factores que construyen desigualdad. Si tenemos una mirada popular, emancipadora, tenemos que pensar esos temas. Yo me inscribo desde ese lugar, y as&iacute; entiendo este proceso. Los movimientos populares tienen tensiones internas pero creo que hemos dado saltos cualitativos importantes en los &uacute;ltimos a&ntilde;os.&nbsp;<\/p>\n<p>\n<strong>-&iquest;Qu&eacute; piensa del discurso de Graciela Cama&ntilde;o, que en el recinto plante&oacute; que traer este debate sobre la despenalizaci&oacute;n del aborto conspira contra la b&uacute;squeda de la unidad contra Macri?<\/strong><\/p>\n<p>\n-Estoy completamente en desacuerdo. No creo eso para nada. Adem&aacute;s, Graciela Cama&ntilde;o vot&oacute; en contra del proyecto de despenalizaci&oacute;n. Ella dice eso para votar en contra. Sin embargo, otros diputados de su sector, como Felipe Sol&aacute;, como Facundo Moyano, varios m&aacute;s, votaron a favor. De hecho, la propia Malena Galmarini y mujeres de su sector, votaron a favor. Lo que no se puede &nbsp;pensar es que vamos a tener la misma lectura respecto de otras leyes. Que vamos a trasladar la din&aacute;mica del debate por el aborto a otros procesos. La din&aacute;mica por el debate por el aborto tuvo la din&aacute;mica que tuvieron, hist&oacute;ricamente, todos los avances por los derechos de las mujeres. Y todos esos debates han sido transversales a los partidos pol&iacute;ticos. Suelen acompa&ntilde;ar sectores de la derecha m&aacute;s liberal porque, obviamente, el liberalismo m&aacute;s filos&oacute;fico tiene que estar con las libertades individuales. Yo, a diferencia de esos liberales, tengo otra perspectiva. Yo creo que las libertades individuales se conquistan en procesos colectivos: se conquistan y se concretan en procesos de inclusi&oacute;n general. Repasemos algo: los &rsquo;90 fueron los a&ntilde;os de m&aacute;s avance en el plano formal de los derechos de las mujeres. En esa &eacute;poca se aprob&oacute; la Reforma Constitucional, que incluy&oacute; todos los tratados de derechos humanos en la Constituci&oacute;n. Que fue, recordemos aquel momento, una reforma hecha para que Menem pudiera ser reelecto. El Pacto de Olivos. Pero, parad&oacute;jicamente, los &rsquo;90 fueron el momento en el que m&aacute;s se avanz&oacute; con el cupo de las mujeres para cargos electivos. Se avanz&oacute; con un mont&oacute;n de legislaci&oacute;n que estaba pendiente para los derechos de las mujeres. Al mismo tiempo hab&iacute;a una distancia cada vez mayor entre la vida concreta, que se empeoraba con el empobrecimiento y lo que significaron las pol&iacute;ticas econ&oacute;micas del menemismo&hellip; Sin embargo, la base de todos los debates pol&iacute;tico-ideol&oacute;gicos y esta fuerza de las mujeres partieron de aquella &eacute;poca, porque se pudieron conquistar temas que estaban hist&oacute;ricamente recortados. Fue el momento en el que ganamos, porque en el 2001\/2002 se empieza a implementar el programa de Salud Reproductiva. Casi veinte a&ntilde;os de democracia tuvieron que pasar para que se implementara una ley de pol&iacute;ticas que eran absolutamente legales: que era acceder a m&eacute;todos reproductivos. Yo digo que todo eso posibilit&oacute; la resistencia de los 2000. Recordemos que gran parte de los movimientos sociales que conocemos, como los desocupados y los piqueteros, fueron desde un primer momento altamente feminizados. Las bases estaban construidas por mujeres. A pesar de que la dirigencia, mayoritariamente, segu&iacute;a siendo masculina. Por todo eso no se puede leer el debate por la despenalizaci&oacute;n del aborto en t&eacute;rminos lineales de la pol&iacute;tica partidaria. En definitiva, para el movimiento popular que est&aacute; enfrentando al neoliberalismo es un paso important&iacute;simo que las mujeres estemos ganando el derecho al aborto. Adem&aacute;s, yo creo profundamente en que el pueblo avanza con conquistas y con logros: todo lo contrario de la teor&iacute;a de cuanto peor, mejor. Esa mirada que cree que si nos est&aacute; yendo mal, entonces est&aacute; b&aacute;rbaro que nos vaya mal en todo: yo no creo para nada en eso. Es clave la alegr&iacute;a de las pibas. Porque ellas tuvieron la absoluta consciencia de que ganaron los n&uacute;meros para la media sanci&oacute;n porque estuvieron en la calle. De eso no se vuelve. Para seguir conquistando los derechos que faltan.&nbsp;<\/p>\n<p><strong>-&iquest;Por qu&eacute; el violeta representa al movimiento de mujeres y &nbsp;por qu&eacute;, el verde, al aborto libre, seguro y gratuito?<\/strong><\/p>\n<p>-El violeto es el color hist&oacute;rico del movimiento de mujeres. Es el color que se us&oacute; siempre para el feminismo. Y el verde se utiliz&oacute; por primera vez en el encuentro de mujeres de Rosario de 2003. En aquella &eacute;poca todav&iacute;a no hab&iacute;a nacido la campa&ntilde;a por el aborto libre, seguro y gratuito. Se dec&iacute;a &ldquo;por el derecho a decidir&rdquo;. Y entonces, medio informalmente, se eligi&oacute; como s&iacute;mbolo el verde, por esperanza. Y as&iacute; qued&oacute;.&nbsp;<\/p>\n<p><strong>-Uno de los cuestionamientos que escucharon las mujeres organizadas que forman parte del kirchnerismo fue la menci&oacute;n a que en los 12 a&ntilde;os de N&eacute;stor y Cristina se cont&oacute; con mayor&iacute;as legislativas y, sin embargo, Cristina no alent&oacute; la discusi&oacute;n del aborto.&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>-Yo primero tengo que reconocer que a m&iacute; s&iacute; me hubiera gustado, no creo que al principio, pero s&iacute; en los &uacute;ltimos a&ntilde;os del kirchnerismo, que habilitaran y favorecieran el debate (por el aborto) en el Congreso nacional. Pero la campa&ntilde;a por el derecho al aborto tiene tres lemas: educaci&oacute;n sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar y aborto legal para no morir. Y en esos tres aspectos, sin duda, avanzamos en el kirchnerismo. Porque hubo m&eacute;todos (anticonceptivos) y 10 a&ntilde;os de programa en el que creci&oacute; sostenidamente, la ley de Educaci&oacute;n Sexual con m&aacute;s de 80 mil docentes formados, con una pol&iacute;tica clar&iacute;sima en ese sentido.<\/p>\n<p><strong>-Algunos gobernadores del peronismo no aplican la ley de Educaci&oacute;n Sexual Integral&hellip;<\/strong><\/p>\n<p>-S&iacute;. Y lo hemos denunciado. Hemos denunciado a la provincia de Salta y se lleg&oacute; a la Corte, porque hasta daban educaci&oacute;n religiosa. Arrancamos peleando todo eso con provincias que se han resistido mucho. Claramente es una pelea grande. Porque, adem&aacute;s, en este punto aparece toda la hipocres&iacute;a de los sectores muy ligados a la Iglesia que suelen decir, para que no salga el aborto: &ldquo;la despenalizaci&oacute;n no, hay que educar, hay que prevenir&rdquo;. Pero al mismo tiempo que dicen eso, ellos mismos combaten las pol&iacute;ticas preventivas. La verdad es que, como decisi&oacute;n de pol&iacute;ticas de Estado del Ejecutivo nacional, con todas las dificultades que tiene un pa&iacute;s federal como el nuestro, durante el kirchnerismo se avanz&oacute; en esos terrenos y se favoreci&oacute; las condiciones para el debate sobre la ampliaci&oacute;n de derechos. Hoy estamos en otra situaci&oacute;n pol&iacute;tica. A tal punto que ya anunci&oacute; el bloque del Senado del que participa Cristina, y que la incluye, que va a votar a favor de la ley. &nbsp;<\/p>\n<p>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>As\u00ed lo expres\u00f3 Estela D\u00edaz, secretaria de G\u00e9nero de la CTA de los Trabajadores. <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[2393],"class_list":["post-47742","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-entrevistas","tag-aborto-legal"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u201cEs un paso important\u00edsimo que las mujeres estemos ganando el derecho al aborto\u201d - Primereando<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/primereando.com.ar\/index.php\/2018\/06\/19\/es-un-paso-importantisimo-que-las-mujeres-estemos-ganando-el-derecho-al-aborto\/47742\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u201cEs un paso important\u00edsimo que las mujeres estemos ganando el derecho al aborto\u201d - 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