Yemen: la gran revolución del 21 de septiembre y el corte de la mano estadounidense-saudita en la nación yemení

Por Yahya Salah al-Din*

La gran revolución del 21 de septiembre se distinguió de otras revoluciones por muchas cosas. En primer lugar, se administró bajo el liderazgo de un líder sabio y patriótico conocido por su honestidad, sinceridad y humildad. Conocía los planes y conspiraciones de los enemigos, y al mismo tiempo conocía las capacidades de su pueblo y creía en el apoyo y la victoria de Dios.
El líder de la revolución, el Sr. Abdul Malik Badr al-Din al-Houthi, pudo, gracias a Dios y al apoyo del pueblo, lograr una revolución que cambió muchas cosas y condiciones muy difíciles que los yemeníes experimentaron durante décadas

Tutela del país
Antes de la revolución del 21 de septiembre, Yemen estaba sujeto a la tutela extranjera y el régimen anterior dilapidó la soberanía, la riqueza y la independencia del país. Sin la revolución, el Yemen se habría encaminado hacia una desintegración y un colapso completos, y las bases estadounidenses y su hegemonía se habrían expandido.

El embajador de EE.UU. y su adjunto, Nabil Khoury, desempeñaron el papel principal en la aplicación de lo que la Casa Blanca quería en Yemen.

Actuaron como el gobernante de facto del país e hicieron numerosas visitas a campos, cuarteles de inteligencia militar y seguridad política. De hecho, el embajador adjunto no invitaría a una persona despedida o a una boda en Saná sin ir allí para visitar a la persona despedida.

El periódico libanés (As-Safir) informó en 2010 que el embajador estadounidense, Friedman, estableció en la capital, Sana’a, la sala de inteligencia estadounidense más importante en Oriente Medio, y que la mayoría de los planes y proyectos estadounidenses en la región árabe fueron administrados por esta sala. El ex embajador estadounidense, Gerald Feierstein, tomó las riendas de los asuntos en Yemen y se convirtió en el principal actor en la política del país

El patio trasero de Arabia Saudita
Antes de la revolución del 21 de septiembre, Yemen era sólo un patio trasero perteneciente al Reino de Arabia Saudita, que interfería y controlaba cualquier asunto, pequeño o grande, e incluso en el nombramiento de ministros del gobierno, ya que se oponía al nombramiento de fulano de tal para tal o cual cargo. De hecho, sucedió en una ocasión que el embajador saudita se enojó con uno de los líderes vecinales (Jeque de Harah), que había hablado de Arabia Saudita, ¡por lo que el embajador enojado pidió cambiar a este líder vecinal!

Arabia Saudita estaba desgarrando el tejido social en Yemen al difundir la ideología takfiri wahabí y estaba comprando lealtades de las tribus distribuyendo dinero a los jeques de estas tribus.
Ninguna empresa internacional puede invertir en petróleo y gas sin su aprobación, y la mayoría de las empresas abandonaron Yemen rindiéndose al deseo de Arabia Saudita, que tomaba como objetivo la política de empobrecer y debilitar a Yemen.

Por lo tanto, Yemen siguió sufriendo pobreza, conflictos tribales y luchas entre su pueblo como resultado de la política agresiva de Arabia Saudita hacia Yemen.

El ejército antes de la revolución
Al ejército yemení no se le permitió poseer armas poderosas que le permitieran defender la riqueza y los recursos del país e imponer una ecuación de disuasión, especialmente con la vecina Arabia Saudita.
Sus formaciones fueron de carácter familiar. La Guardia Republicana estaba dirigida por el hijo del expresidente, y la Seguridad Central y la Seguridad Nacional también estaban en manos de la familia Saleh. En cuanto al campo de división, que incluía decenas de brigadas y miles de soldados, estaba dirigido por el criminal Ali Mohsen, leal a Arabia Saudita y conocido por sus tendencias takfiri wahabíes hostiles a Ahl al-Bayt.


Colapso y caos de seguridad
Después de 2011, la situación de seguridad empeoró, se extendieron los ataques terroristas y los asesinatos, y el embajador estadounidense puso en marcha un plan para desmantelar el ejército y destruirlo permanentemente. Se tomó la decisión de desmantelarlo con el pretexto de reestructurar el ejército. El proyecto de liquidación también comenzó en Yemen, donde el número de oficiales liquidados llegó a cientos de oficiales.Hasta que el comando llegó al punto de que los oficiales, por miedo a ser asesinados, metían sus uniformes militares en bolsas para que al llegar a sus lugares de trabajo y campamentos se los pusieran.

El control del pensamiento wahabí takfiri
El Reino de Arabia Saudita difundió el pensamiento wahabí en Yemen, y el régimen de Saleh facilitó su control sobre la educación como un intento de controlar la cultura y cambiar la identidad del pueblo yemení, conocido por su amor y lealtad a Ahl al-Bayt.

También, a través del Partido Islah, controlaron las mezquitas y lucharon contra todo lo que era herencia cultural zaidi y el pensamiento de Ahl al-Bayt representado por la doctrina zaidi. Construyeron los llamados institutos de memorización del Corán que transmitían y enseñaban ideas takfiri hostiles a todos los que no estaban de acuerdo con sus ideas wahabíes, lo que hizo que los jóvenes que estudiaban allí estuvieran dispuestos a hacerse estallar entre sus hermanos que no estaban de acuerdo con ellos en la doctrina debido a la cantidad de acusaciones sectarias que habían estado recibiendo durante años.

Saqueo de los recursos naturales antes de la revolución
La empresa francesa Total, una de las mayores empresas de inversión en el sector del petróleo y el gas en Yemen, fue vendida por el régimen de Ali Abdullah Saleh, gas de Yemen a precio de tierra, porque él y los miembros de su familia estaban recibiendo obsequios y obsequios de la empresa, que absorbió la riqueza del país y dejó al pueblo yemení mendigando y buscando algo de qué alimentarse.Si bien tiene la riqueza suficiente para garantizar una vida feliz sin el favor de nadie.

Uno de los objetivos de la gran revolución del 21 de septiembre es hacer frente a los opresores y clamar ante los arrogantes, y su causa principal es Palestina y la liberación de su tierra de los usurpadores.
El pueblo yemení consideró la cuestión palestina como la primera cuestión central. El Líder de la Revolución pidió a los países árabes e islámicos que destinen una determinada parte de su riqueza soberana de petróleo y gas a apoyar la causa palestina. Destacó más de una vez que el pueblo yemení está presente y dispuesto a participar y luchar contra el enemigo israelí codo a codo con nuestros hermanos palestinos y junto a Hezbolá y la resistencia en el Líbano.

Casi ningún evento religioso o social pasa por delante de los yemeníes sin que levanten y griten este lema: Dios es grande, muerte a América, muerte a “Israel”, maldición a los judíos, victoria al Islam…
Por lo tanto, esta revolución se logró por voluntad 100% pura yemení, sin interferencias ni apoyo externo, y esto es lo que la distingue del resto de las revoluciones que tuvieron lugar en el mundo árabe y en el mundo entero.

Uno de los objetivos más importantes de la revolución y lo que la distinguió de otras fue que no estaba dirigida únicamente al régimen títere y corrupto de la época. Más bien, pretendía cortar la mano de la hegemonía externa representada por Estados Unidos y el régimen saudita, cuyos puños controlaban el destino, la independencia y la soberanía del país.

Todos estos rasgos que caracterizaron la Revolución del 21 de Septiembre la hicieron digna de la descripción de una revolución grande y bendita cuyo impacto y bendiciones se extenderán no sólo a Yemen sino a todas partes del mundo árabe e islámico y al mundo entero, si Dios quiere, y quienquiera que haya vivido la noticia…
Dios es el Ayudador, el Ayudador y el Concededor del éxito.

*Escritor y analista político

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